Погребальные обряды и культ предков |
|
|
|
| |
От завета Одина и некромантии до упырей и похорон Ярилы |
|
|
|
| |
Неандертальцы посыпали мертвых охрой и лепестками цветов. Древние индийцы сжигали своих покойников — и считали это «кормлением богов». Скандинавы справляли богатые тризны, а папуасы по сей день высушивают головы и хранят украшенные черепа...
В чем смысл этих обрядов? Почему они так разнообразны — и так отличаются у разных народов мира? Что они могут поведать об обществе, об отношениях человека со смертью — и о нас самих, смертных людях?
Новая книга антрополога Владимира Петрухина — это захватывающий рассказ о «макабрических» обрядах и поверьях со всего мира: от Скандинавии и Древней Руси до африканских племен и народов Севера. Приподнимем могильный саван?
|
|
|
|
| |
Зловещие вместилища душиЧерепа, маски, высушенные головы, скульптурные портреты на саркофагах — почему они играют такую большую роль в погребальных культах? |
|
|
|
| |
| Голова издревле считалась «вместилищем души» — и после смерти человека этот «сосуд» нужно было правильно оформить и держать поближе. |
|
|
|
| |
В Полинезии дух умершего вселяется в манекен, увенчанный его собственной высушенной головой. После обрядов черепа помещают в домики мертвых, продолжают заботиться о них и даже ведут беседы. В Новой Каледонии умершего хоронят в сидячем положении и оставляют голову высунутой из могилы — а из черепа воссоздают портрет умершего. |
|
|
|
| |
Английский генерал-майор Горацио Робли со своей коллекцией высушенных голов, купленных у маори |
|
|
|
| |
Иногда головам мертвецов приписывали чудесные свойства. Один спартанский царь хранил голову своего друга в горшке с медом и советовался с ней по важным поводам. От певца и волшебника Орфея, когда его растерзали служительницы Диониса, тоже осталась лишь голова — которая отправилась пророчествовать на остров Лесбос. А в чукотских сказках девушки даже иногда выходили за черепа замуж...
Горящая ладья знатного русаВ X веке арабский писатель Ибн-Фадлан описал похороны скандинавского вождя, которого называл «знатным русом». Впрочем, эти были не совсем «похороны», а многодневная церемония: с пьянством, разгульными игрищами и жертвоприношениями — в том числе человеческими. |
|
|
|
| |
Пир в Вальхалле. Иллюстрация Эмиля Допплера. Начало XX века |
|
|
|
| |
После смерти вождя семья выбрала из его служанок ту, которая будет сопровождать мертвеца в загробный мир. Несколько дней девица пила хмельные напитки и вступала в ритуальные связи с родичами покойного — а затем, ступая по воинским ладоням, взошла на погребальную ладью. Мрачная старуха, воплощавшая богиню Хель, затянула на ее шее веревку, а затем вонзила между ребер кинжал.
Дальнейшее произошло быстро: корабль вместе с умершим и его спутницей подожгли, русы разразились «чрезмерным смехом», за какой-нибудь час все обратилось в золу — на которой вскоре поднимется курган. |
|
|
|
| |
| Странно, не правда ли? Смерть вождя — это не скорбь, а праздник. Девушка умирает вместе с ним добровольно. Люди пьют и смеются. Не говорит ли нам это что-то о смерти вообще? |
|
|
|
| |
Выходцы с того светаМногие покойники не столь уж «покойны», и приходится принимать меры, чтобы они не вредили живым. Один вечно всем недовольный исландец по имени Храпп попросил жену похоронить его стоя в дверях дома. Она так и сделала, но Храпп оказался оборотнем и принялся ломать мебель и убивать соседей. Буйного мертвеца пришлось сжечь на костре, а пепел выбросить в море — по завету Одина. |
|
|
|
| |
Демонические всадники на миниатюре из Радзивилловской летописи |
|
|
|
| |
Впрочем, не все «беспокойные мертвецы» одинаково зловредны: они могут быть и святыми. Китайский учитель-даос Ли Цин перед кончиной наказал ученикам хорошенько забить его гроб. Это не очень помогло: после смерти даоса видели собирающим целебные травы и позвали ко двору. Когда же захоронение вскрыли, гроб оказался пустым, а затем улетел в небо. |
|
|
|
| |
| Традиционное мышление пронизано осознанием, что мертвые никуда не ушли, они рядом. Но так ли уж это мышление отличается от нашего? Достаточно открыть семейный альбом... |
|
|
|
| |
А что еще?«Погребальные обряды» — это продолжение «Мифов о мире мертвых», но с акцентом на обрядовую практику. Автор обеих книг Владимир Петрухин — заслуженный ученый, доктор исторических наук и профессор Высшей школы экономики. А еще, не в последнюю очередь — археолог.
Поэтому вас ждет множество сведений о погребальных ритуалах со всех концов света: о кремации, пышных тризнах, создании портретов из черепов, кормлении мертвых, ритуальных игрищах, погребении слуг и близких вместе с умершим вождем, самосожжениях вдов и многом другом.
Вот какие еще зловещие подробности вы узнаете:
Почему у греков запрещалась излишняя скорбь по умершим Что роднит Наполеона с богом Одином Почему на похоронах принято смеяться Зачем класть в могилы фигурки и куклы Что общего у Костромы и Ярилы с ближневосточными божествами В каком исключительном случае кукарекает жареный петух Зачем активистам африканских тайных союзов изображать мертвых
Опыт преодоления смерти в погребальных обрядах — это отправная точка всей человеческой культуры. Ведь мы воспринимаем смерть как угрозу для общества — что-то, что нужно «одомашнить». И если вы готовы погрузиться в историю отношений живых с мертвыми — то удивительная «изнанка жизни» ждет вас. |
|
|
|
| |
О погребальных обрядах со всего мира и их символизме |
|
| Продолжение книги «Мифы о мире мертвых»
со скидкой 35% |
|
| | |
|
|
|
|
| |
| Почему отхожее место — это вход в преисподнюю? К чему праотцу Аврааму было видеть истинный облик Смерти? Ответы на эти и другие вопросы — в новой книге историка Владимира Петрухина. По промокоду OBRYADY дарим скидку 35% на нее и все остальные книги МИФа. |
|
| | |
|
| |
| Классическая работа Дмитрия Лихачева — исследование тысячелетней русской культуры.
Прежняя цена 1 045 ₽
|
|
| |
|
| Ключевые события, имена и открытия разных эпох: подарочное издание с иллюстрациями.
Прежняя цена 1 395 ₽
|
|
| |
|
| От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы: предания народов Западной Сибири.
Прежняя цена 995 ₽
|
|
| |
|
|
|
|
| |
Книжная ярмарка МИФа в Калуге В эти выходные в Калугу вернется книжная ярмарка — Гаражка издательства МИФ. Вас ждут 3000 книг по издательским ценам и лекции от команды «Дома Архитектора» и автора МИФа Софии Цой. Полное расписание лекций на сайте.
🗓️ 25–27 июля с 12:00 до 20:00 🚩 «Дом Архитектора» (улица Ленина, 116)
Книжная ярмарка МИФа в Воронеже В городе вновь пройдет Гаражка издательства МИФ. Вот уже 20 лет мы влюблены в книги. Приходите влюбляться вместе с нами и найти ту самую историю, выбрать книги для себя и близких. Для Воронежа МИФ приготовит сотни книг. А еще приглашаем на лекции и паблик-ток. Расписание можно посмотреть на сайте.
🗓️ 25 июля с 14:00 до 20:00, 26–27 июля с 11:00 до 20:00 🚩ЦКИ «Матрешка» (улица Студенческая, 5)
Презентация книги «Многоточия» в Москве «Многоточия» — финал трогательной и правдивой истории о любви, выборе и о том, как трудно, но важно быть собой. Встретимся с автором трилогии Натальей Способиной. Узнаем, как создавалась завершающая часть, поговорим о взрослении, ошибках и надежде, а еще — подпишем книги и зададим вопросы.
🗓️ 25 июля в 19:00 🚩 «Молодая гвардия» (улица Большая Полянка, 28 к.1) |
|
|
|
| |
P. S. Промокод действует до 23:59 (мск) воскресенья, 27 июля. Дает дополнительные 10% к акции на m-i-f.ru. Исключение — книги «The Book. Как создать цивилизацию заново» и «Венчурное мышление». Вводить промокод нужно в корзине на этапе оплаты заказа. При оплате картой еще −2%.
Реклама. ОГРН 1147746441963, m-i-f.ru Цены актуальны на день и час отправки письма. Фишки не начисляются за книги, купленные со скидкой 50% и выше.
Если не хотите получать книжные рассылки, отпишитесь в любое время. |
|
| |
|
| |
|
|
Комментарии
Отправить комментарий